Al suo ritorno dopo un’assenza di quasi tre anni, il canto “Emmenez-moi” è diventato il simbolo per eccellenza del derby. derby Questa domenica (ore 20.45), OL-ASSE sarà la prima partita della storia della UEFA Champions League? Ligue 1 non si svolgerà a causa dei cori omofobici sugli spalti del Parc OL? Considerato il gegenpressing dei ministri Bruno Retailleau e Gil Avérous contro la LFP a causa della mancata interruzione per tre settimane di PSG-Strasburgo e di ASSE-StrasburgoIn ogni caso, l’arbitro Willy Delajod sarà attento a questo tipo di incidenti.
E se i tifosi dei Verdi sono come di consueto, non possono viaggiare Per questo derby (non hanno mai potuto recarsi al Décines da quando lo stadio è stato inaugurato nel 2016), l’astio tra le due grandi rivali della regione Rodano-Alpi potrebbe, come spesso accade, portare i tifosi del Lione a gettare al vento la prudenza, il problematico canto “Les Stéphanois, c’est des p….”..
Una canzone nata poco prima della settima vittoria del Lione in Ligue 1
Secondo le nostre informazioni, la dirigenza del Lione ha sensibilizzato i gruppi di tifosi su questa spinosa questione negli ultimi giorni, consapevole che questo scontro, trasmesso in prima serata su DAZN, potrebbe servire da esempio. Detto questo, il canto più emblematico (e anti-Stéphanois) del Lione non può essere considerato omofobo. Mentre il biopic Monsieur Aznavour è un successo al botteghino, il brano diEmmenez-moi risuonerà ancora più forte al Parc OL questa domenica di quanto non abbia fatto per tutta l’estate nei vari siti del Olimpiadi di Parigi 2024.
Ma il testo è stato adattato per il derby: “Portami a Geoffroy-Guichard, portami nella terra dei bastardi. Mi sembra che la miseria sarebbe essere un sostenitore dei Verdi”. Il testo di questa canzone è stato inventato nel 2001. da due frequentatori abituali del South Virage a Gerland. Avevamo 20 anni, accarezzavamo il tempo e l’OL stava per vincere un’incredibile serie di sette titoli (dal 2002 al 2008), mentre l’ASSE languiva nelle ultime tre posizioni. Ligue 2prima di essere promossi nuovamente nella massima serie nel 2004.
“Non è un insulto, a parte ‘bastardi’, ok…”.
“È diventata una tradizione quella di buttare in giro Prendimi 42° minuto [numéro du département de la Loire]È un ottimo modo per iniziare”, spiega Jean-Pierre, che da venticinque anni frequenta regolarmente la curva nord. All’inizio era solo per dare il via alla festa quando si avvicinava il derby. Ora la cantiamo quasi a ogni partita”.
“Anche se il derby sia stato sterilizzato sotto molti aspettiVogliamo ricordare agli ‘Steph’ quanto non ci piacciono, chiunque siano i nostri avversari questa sera”, aggiunge Richard dalla curva sud. Non abbiamo mai cercato di inventare un canto anti-marsigliese. La nostra unica vera rivalità è quella con il Saint-Etienne.
E i tifosi del Lione sono dannatamente orgogliosi del modo in cui lo hanno fatto. Portami ae il posto che occupa oggi nella cultura francese. La Beaujoire, la Brigata della Loira l’ha talvolta rilevata per le partite tra FC Nantes e ASSE.
” Il brano “Emmenez-moi” è leggendario, tutti lo conoscono. E qui il testo si adatta perfettamente. Saint-Etienne è tutta una questione di Verdi e nient’altro, mentre Lione ha un enorme patrimonio. Ma è dolce, quasi poetico. E non è offensivo, a parte “bastardi”, OK… “
Una polemica con Lacazette e Aulas al comando
Come viene percepita questa canzone da oltre vent’anni, a 60 km a sud-ovest di Lione? Non diremo che la canzone è stata accolta bene a Sainté, ma è soprattutto sarcastica”, dice Luc (40 anni), che vuole farsi un nome nel club. il conto ASSE Memories su Twitter/X. E l’insulto non è incredibilmente forte, a parte le parole “miseria” e “bastardi” che sono connotate. In ogni caso è ben lontano dalla peggiore infamia della storia del derby”.
Dovete sapere che questo Portami a conteggi lionesi tre lunghe strofe su YouTubema mai cantate allo stadio. Se questa volta vengono utilizzati termini omofobici, vi lasciamo godere la canzone. battuta Ho conosciuto Platini negli anni d’oro, ma ora abbiamo Antonetti e mangiamo i morti”.
Nel 2012, la canzone ha avuto ancora il suo spazio polemiche feroci. Otto giocatori dell’OL sono stati filmati mentre lo cantavano sul balcone dell’Hôtel de Ville, davanti a migliaia di tifosi, dopo la vittoria della Coppa di Francia. Tra loro ci sono i prodotti puri dellaOL Lacazette, Lopes, Umtiti, Gonalons e Grenier sono stati sospesi per una partita e multati di 5.000 euro dal Consiglio Nazionale Etico francese (CNE).
JMA osa confrontarsi con Caïazzo: “Il Larousse sarà autorevole”.
La cosa non è andata giù perché è nata da un battibecco tra tifosi”, spiega Luc di ASSE Memories. Eravamo in un contesto non di derby, quindi dopo quell’episodio la generazione di Lacazette e compagnia era particolarmente odiata a Saint-Etienne. E poi Jean-Michel Aulas aveva anche cercato di difendere il significato della parola “bastardo”…”.
Sì, tra le sequenze di culto dei 36 anni di JMA alla guida del Lione, c’è questo scambio del maggio 2012 su RMC Sport al suo omologo del St Etienne Bernard Caïazzo: “Se si guarda al dizionario, ‘bastardo’ è un figlio di una coppia non sposata. Non c’è stato nessun insulto, ma solo una gioia eccessiva. Il Larousse difenderà le persone che si sentono toccate”.
Una canzone sulla scia di uno striscione violento
Il termine “bastardo” di questo canto è stato poi ripreso in diversi striscioni ingiuriosi utilizzati dai tifosi del Lione nella storia del derby, come il “Arrêtez de vous reproduire en famille” diffuso nello Chaudron nel 2017.. Tuttavia, c’è stato un tempo in cui il folklore era molto più morbido tra i due campi nemici.
Negli anni ’90, tra i due club c’era più una battaglia di tifo che di canto, e si limitava al calcio”, ricorda Luc di ASSE Memories. E poi c’era lo striscione del Lugdunum nel 2000 che ha spostato la rivalità nell’arena sociale, con la grande città che si confronta con la povertà di St Etienne. Questo striscione è stato visto come un insulto molto forte a Saint-Etiennee ha lasciato molta amarezza per molti anni.
Gli ultras del St. Etienne hanno subito reagito con un canto
E a ragione, otto anni prima dell’enorme polemica che ha coinvolto lo striscione anti-Ch’tis per PSG-LensLa violenza delle parole era altrettanto presente il 6 settembre 2000 nella tribuna visitatori del Geoffroy-Guichard: “I Gones hanno inventato il cinema… quando i vostri padri morivano nelle miniere”. Per molto tempo, l’ASSE ha puntato il dito contro i suoi amati vicini, citando il loro scarso record e la presunta mancanza di fervore tra i loro tifosi, ma negli anni 2000 sono apparsi striscioni che recitavano “Mort à Lyon” (Morte a Lione) e “La chasse est ouverte, tuez-les” (La caccia è aperta, uccideteli). Così comeun canto in risposta diretta alla Portami via lionese.
Sulle note (un po’ meno nobili di Aznavour) di Elle descend de la montagnele parole riflettono la crescente violenza nel rapporto tra gli ultras dei due club: “E se un giorno morissi a Gerlandci saranno dieci bastardi rossi e blu morti ai miei piedi”. È molto lontano da una dolce Il Leone è morto stanotte a volte cantata al Geoffroy-Guichard negli anni Novanta. E di fronte a questa escalation di provocazioni, il 42° minuto del derby OL-ASSE di domenica prossima sarà esaminato come mai prima d’ora in Francia, anche dal capo dello Stato.
